proza romaneasca, un atelier literar interactiv in care puteti publica online creatiile voastre si proze clasice, de la proza scurta pana la romane integrale.

Dac? vom încerca s? le vorbim celor din jurul nostru despre via?a de dup? moarte, de cele mai multe ori ni se va r?spunde în mod autoritar: „Nimeni nu s-a-ntors din lumea cealalt?, ca s? ne spun? cum e acolo“. Ignoran?a maxim? în care tr?im ne împiedic? s? lu?m în considerare o anchet? efectuat? în mai multe clinici din S.U.A. asupra cazurilor a peste ?ase milioane de persoane, care s-au aflat în stadiul de moarte clinic?, la grani?a dintre via?? ?i moarte. Relat?rile acestor oameni, care nu sunt unicele, constituie tocmai dovezile c? exist? via?a dup? moarte.
Credin?a în via?a dup? moarte constituia un adev?rat cult la vechii egipteni ?i la tibetani. „Cartea egiptean? a mor?ilor“ era un adev?rat ghid pentru lumea cealalt?, fiind menit? s?-l ajute pe defunct în încerc?rile care-l a?teptau, pentru a putea „s? ias? la lumin?“. Conceput? ca o culegere de incanta?ii ?i formule magice, cartea era depus? în morminte sau era strecurat? printre bandajele mumiei.
„Bardo Thodol“ (Marea eliberare prin audiere în timpul Bardo-ului), cunoscut? occidentalilor sub titlul „Cartea tibetan? a mor?ilor“, nu mai este doar o descriere a itinerarului pe care-l vor parcurge defunc?ii, ci un ghid al eliber?rii dincolo de moarte. În acest caz, sufletul r?t?citor este asistat de c?tre un preot, care cite?te în permanen?? textul la c?p?tâiul mortului.
În zilele noastre, primele dovezi ale vie?ii dup? moarte au fost puse în eviden?? de cercurile spiritiste în care, anumite persoane înzestrate cu capacit??i paranormale (mediumi) puteau s? ia leg?tura cu cei deceda?i. Spiritele acestora puteau s? r?spund? la întreb?rile celor aduna?i prin b?t?i în mobilier sau puteau „împrumuta“ corzile vocale ale mediumului, adresând mesaje celor dragi. Au fost realizate ?i performan?e extraordinare cum ar fi materializarea temporar? a unei fiin?e decedate. În acest fel, credem noi, c? s-a produs ?i învierea lui Iisus Hristos, dovada suprem? a existen?ei vie?ii dup? moarte, care a f?cut s? triumfe cre?tinismul în întreaga lume.
Unele spirite decedate pot indica anumite litere, care, puse cap la cap, alc?tuiesc cuvinte sau fraze. Altele „împrumut?“ bra?ul unei persoane ?i-l for?eaz? s? scrie (scriere automat?). Exist?, de asemenea o bogat? literatur? despre persoanele care au comunicat telepatic cu fo?ti membri ai familiei sau cu prieteni, descriindu-le în detaliu lumea de dincolo.
În numeroase fotografii au ap?rut dâre luminoase sau entit??i energetice globulare, care parc? doreau cu tot dinadinsul s? fie fotografiate împreun? cu persoanele aflate de fa??. În condi?iile unor m?suri extreme de depistare a înregistr?rilor frauduloase, au fost imprimate pe banda de magnetofon voci venite din cealalt? lume, ba chiar a fost inventat un receptor TV, prezentat în direct la TF1, cu ajutorul c?ruia puteau fi vizualizate imagini de pe t?râmul cel?lalt.
Un loc aparte între dovezile existen?ei vie?ii dup? moarte o constituie fenomenele NDE (Near Death Experience - experien?e în apropierea mor?ii), prezentate la începutul acestui capitol. Astfel, persoanele aflate în moarte clinic? au relatat evenimente incredibile la care fuser? martore în acel r?stimp. Ele au declarat c?, la început, s-au aflat într-o imposibilitate de comunicare senzorial?, p?rând c? au rupt pur ?i simplu contactul cu lumea terestr?, dup? care au intrat într-o stare de calm, în care orice durere a disp?rut. Apoi ?i-au z?rit corpul fizic ?i pe cei care-l vegheau, dup? care percepeau un fel de vâjâit sau de ?uierat. Unii asociau acestui ?uierat o deplasare rapid? printr-un fel de tunel la cap?tul c?ruia se z?rea o lumin?. Dup? un timp de r?t?cire, ap?reau ni?te fiin?e de lumin?, care doreau s? c?l?uzeasc? spiritul celui în cauz?. Unii au declarat c? sim?eau prezen?a unei fiin?e superioare de lumin? ?i iubire, pe care, îns?, n-o puteau vedea. Al?ii au afirmat c? li s-a înf??i?at însu?i Iisus Hristos.
Dup? ce entitatea devenea con?tient?, în fa?a ochilor i se derula în sens invers „filmul vie?ii“, cuprinzând cele mai importante evenimente, pl?cute sau nepl?cute, pe care le tr?ise persoana fizic?, dup? care sim?ea un fel de u?urare sufleteasc? ?i plutea într-o lume plin? de beatitudine, din care nu mai dorea s? se întoarc?. Acestea sunt, credem noi principalele etape prin care trece sufletul dup? moarte, cu precizarea c? etapele difer? de la individ la individ în func?ie de mentalul ?i de afectul fiec?ruia ?i, mai ales, de apartenen?a la o anumit? religie.
O dovad? incontestabil? a existen?ei vie?ii dup? moarte o constituie coresponden?a încruci?at? a savantului F. W. H. Myers, fost pre?edinte al Societ??ii de Cercet?ri Parapsihologice, cu fo?tii s?i colaboratori. Dup? cum stabiliser? în timpul vie?ii, în condi?ii de strict? observa?ie, Myers a trimis de pe lumea cealalt? fiec?rui colaborator câte un mesaj, care putea fi decodificat numai dac? se puneau cap la cap toate mesajele primite.
Am afirmat într-unul din capitolele anterioare c?, dup? moartea corpului fizic, dublul eteric p?streaz? în interiorul s?u celelalte componente energetice umane (mentalul, afectul, Eul ?i SupraEul), entitatea rezultat? fiind proiectat? în mod automat într-o Lume Spiritual? pozitiv? sau negativ?, în func?ie de con?tiin?a dezvoltat? în timpul vie?ii ?i de credin?a c?reia i-a apar?inut. Astfel, destina?ia dup? moarte o stabile?te omul în timpul vie?ii terestre, prin gândurile ?i faptele sale. Persoanele care au dorit tot timpul s? acumuleze bunuri, care au avut ca principal scop satisfacerea sim?urilor (b?utori, fum?tori, gurmanzi, etc.), precum ?i cei care au s?vâr?it acte reprobabile, vor avea parte de o existen?? cumplit?, deoarece vor fi priva?i de corpul fizic, care le permitea s?-?i potoleasc? poftele (Iadul în concep?ia cre?tin?). Persoanele evlavioase ?i cump?tate vor avea parte de o experien?? lini?tit? (Raiul), în care se vor afla sub ocrotirea permanent? a unor spirite superioare, care le vor comunica informa?ii utile pentru reîncarnarea viitoare. Ini?ia?ii care au realizat eliberarea în timpul vie?ii, pot alege între a se întoarce la Dumnezeu (cufundarea în Vacuitate) sau în a-?i asuma o misiune în Lumile Spirituale, consacrat? eliber?rii tuturor oamenilor (budi?tii îi numesc pe ace?tia din urm? bodhisattva).
Desigur, problematica existen?ei vie?ii dup? moartea corpului fizic nu poate fi epuizat? în câteva fraze. Cercet?rile favorabile continu? cu asiduitate, dup? cum nici cei care sunt împotriv? nu se las? mai prejos, aducând tot felul de contraargumente, mai mult sau mai pu?in întemeiate. Credin?a noastr? este c? dac? omenirea va accepta pân? la urm? aceast? idee, existen?a cotidian? a fiec?ruia dintre noi se va modifica în mod fundamental.

„Dup? moarte, sufletul r?mâne nemuritor în sânul inteligen?ei universale. Dimpotriv?, celelalte facult??i ale sale, animal? sau vegetativ?, care nu pot ac?iona f?r? ajutorul corpului, mor odat? cu el.“ (Avicenna)
„Cât timp tr?im, moartea nu exist? ?i, când vine moartea, atunci noi nu mai exist?m.“ (Epicur)
„Moartea mea înseamn? a tr?i, via?a mea înseamn? a muri.“ (Hall?j)
„Eliberarea nu se ob?ine, de fapt, decât prin cunoa?tere: doar ea rupe leg?turile spiritului, doar ea duce la adev?rata fericire.“ (Shankara)
„Sufletul eliberat de materia karmic? se înal?? ca o s?geat? spre culmile universului; acolo, într-un fel de empireu, el se întâlne?te ?i comunic? cu semenii s?i, formând o comunitate pur spiritual?, divin? chiar.“ (Mircea Eliade)
„Lucrul cel mai important nu este ceea ce se întâmpl? dup? moarte, ci eliberarea con?tiin?ei, care înseamn? nemurirea“ (Krishnamurti)
„Eu ?tiu c? nu voi muri, pentru c? sunt în interiorul vie?ii, pe care am sim?it-o cum ?â?nea, în str?fundurile mele.“ (Noul Teolog Simeon)
„Trebuie s? fie încrez?tor în soarta sufletului s?u, omul care, în timpul întregii sale vie?i, a renun?at la toate pl?cerile, care au ca obiect corpul.“ (Socrate)
„Moartea înseamn? încetarea reprezent?rilor care provin din sim?urile noastre, din impulsurile care, asemenea unor sfori, ne pun în mi?care, din agita?ia gândirii ?i a servitu?ii c?rnii.“ (Marcus Aurelius)
„Fii cu lumea aceasta, ca ?i cum n-ai fi fost niciodat? aici, ?i cu cealalt?, ca ?i cum n-r trebui s-o p?r?se?ti.“ (al-Basri)